祭司口中的挡灾傀儡,是专门用来防御咒术攻击的。
这挡灾傀儡和普通的木制、以及炼尸傀儡完全不同,也不是用精血和分魂祭炼的分身。
而是一种以木灵之身,外加自身精血和神魂之力炼制出来的“死物”。
之所以说是“死物”,是因为这种傀儡虽然散发出李大开的精血和神魂气息,但对他的斗法没有任何帮助,甚至都不能跟李大开聊天。
唯一的作用,就是在他遭到精血或者是神魂咒术攻击的时候,能给他挡灾。
而且和魂甲一样,咒术能否成功挡下来,要看傀儡的实力如何。
咒术威力过大的话,挡灾傀儡泯灭后,剩下的威力依然会作用在李大开本人身上。
从某种意义上来说,挡灾傀儡和魂甲是差不多的,只是形式不同。
另外,二者的祭炼也不一样。
魂甲需要消耗神魂之力不断祭炼,而挡灾傀儡的主要材料都是外物,消耗的精血和神魂很少。
魂甲随时能祭炼,但耗时费力。
挡灾傀儡只要有材料,炼制起来就极为轻松。
但挡灾傀儡的材料,却全都不普通,甚至每一样都极为难寻。
尤其是主材料需要木灵之身,这种东西一般是指化形灵药。
而化形灵药千百年难遇,显然不是他能立刻找到的。
至于祭司所说的第三种方式,魂洽融灵丹,炼制这东西的灵药,比挡灾傀儡还罕见,种类也多得多,更不是他短时间能想的。
李大开一声叹息,要是能回剑王阁就好了,通过剑王阁的势力来寻找他所需之物,应该大有希望。
只是要回剑王阁的话,也不是容易的事情。
天高路远,元婴期修士不吃不喝,并且在方向没有偏差的情况下,至少都要数十年。他结丹期修为,怕是得遁行个两三百年。
这么长的时间,显然是不现实的。
当然,他可以想办法乘坐传送阵。
只是那条传送阵掌握在佛门的手中,这么久过去,法智和法慧说不定已经用某种秘术,通知了佛门修士,他是个什么玩意儿。
不止如此,传送阵的另外一头还是在银猿族的老巢,除了大群银猿族元婴期修士,法智和法慧也在那边,他除非是嫌命长才敢原路返回。
当然,要是他能找到第二座通往东洲的传送阵,就不一样了。
这让李大开想起了当年的司马焉。
他和司马焉这个筑基期小辈在神龙舟上相遇,他猜测对方肯定是通过传送阵,才能达到东洲的。
只是他虽然有一张和司马焉的传音符,但相隔这么远,肯定是无法联络的。
就算能联络,对方也不一定会帮他。
再次叹了口气后,李大开稍微加快了一些速度。
分神术的强大,这时候也体现了出来。
他可以赶路的同时,分心熟悉魂甲的修行法门,还能查探和防备周围的情况。
一番熟悉下他
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